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那一战打得无比精彩，甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭经大宛；另三校走北道，入赤谷，大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。

只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是展开了一场对射。郅支单于得到汉军进攻的消息，打算逃跑，因为他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。可是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感了。带了一些人走出去又返回来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)

当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉军冒着烟火突破外围的木栅，趁机冲进土城。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。军侯杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，从宫中搜出已故使者谷吉所带的文书信件。入城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。

匈奴强敌，一直的大汉的心腹之患，昔日高祖“白登之围”，狼狈败走，这份耻辱大汉永远铭记在心，到了武帝，一切得以雪耻。

在与匈奴亮剑的同时，涌现出一批名将，如卫青、霍去病、李广、赵破奴、公孙贺等，汉朝在血洗匈奴中创造了一个时代的奇迹，像一面旗帜，永远激励着后世子孙的铮铮铁骨。

人之所以为人，是因为有尊严，有时候忍辱未必能够偷生，睚眦必报也并非不是君子所为。纵容邪恶并不意味着对百姓的善行，而是更大的苦难。

步步退让并不意味着建构“和谐”的画饼，而是在“夜郎自大”的美梦中，被敌国的坚船利炮打得丢盔弃甲，丧权辱国。有时候，人征服世界的，不一定完全靠力量，而是态度。

人，只有自强自立，才会被世人所敬重，国家也是如此。有人说，空有志气的人，又有何用？然而没有志气的人，怎配生而为人！汉人之所以屡屡被轻贱，就是因为骨子里多了些娘气，少了些骨气。

然而，西汉并非每一次军事行动都像霍去病出击匈奴一样广为人知，在汉武帝的后世子孙中，也有一些“虽远必诛”的军事行动，令人钦佩不已。

匈奴并不容易征服，汉元帝时代，匈奴蠢蠢欲动，上下活动，联络周边小国，无时不刻不恶心着汉国。《汉书》曾经记载过匈奴扶持西域楼兰新主的事，楼兰新主安归，从此以为是匈奴的人了，立即不拿汉帝国当回事了，不仅不安规定朝觐，而且不停的杀汉朝派去的使者，并且阻挠其他国家与汉帝国的交好。汉朝当时只是派去一个人，代表皇帝去斥责一下他们，这个人就是傅介子。

当然，汉朝太天真了，那些蛮夷之国只认强者，哪里认识礼仪。所幸傅介子有自己的想法。

公元前77年，傅介子带着几名精挑细选的刺客来到楼兰，宣称汉帝要给楼兰国赏赐金币。开始，心怀戒心的安归并没有接见汉使的打算，傅介子用了许多金银绸锻笼络了安归的身边人，又佯装离开楼兰国界前往其他国家赏赐，在身边人怂恿下，贪财好利的安归终于心动，快马加鞭赶到傅介子身边。机智过人的傅介子之所以选择边界，就是一击之下，全身而退。当安归与傅介子把酒言欢喝到微醺时，傅介子附耳低言，汉帝有一事，想请你帮忙。安归转身进入帐中，两名事先埋伏好的刺客将利器插入安归胸膛。傅介子平定楼兰乱象后，传送首级入京城，西域各国自此震服。

这一次军事行动，大约也是“先斩后奏”，但是皇帝并没有责怪他。

还有一次军事行动，严格意义上来讲，属于“矫诏”，然而也达到了“虽远必诛”的效果。

说起冯奉世，那真是西汉第一猛将。他的祖父是汉文帝时期闻名朝野的冯唐。

汉宣帝三年(公元前71年)，冯奉世随军出征匈奴，回师后二次调入宫中当卫兵，之后出使西域。在他前面，朝廷曾多次派人出使西域各国，不过他们经常受到西域各个蜀国的羞辱，回来后一脸沮丧。

乌孙(古族名)由于协助汉军打击匈奴有功，朝廷决定派使者去予以安抚，同时进一步加强与西域各国的联系，于是慎重考虑出使的人选。前将军韩增认为冯奉世人智出众，堪当此任，便向宣帝推荐了他。冯奉世被授以卫侯，奉命持节出使大宛(西域国名，在前苏联中亚费尔干纳盆地，属邑大小七十余城)，并且护送大宛的使臣回国。

冯奉世一行走到伊修城(今新疆鄯善境内)时，都尉宋将向冯奉世报告说：莎车(西域国，位于今新疆莎车县，是“丝绸之路”的要冲)贵族集团与邻国勾结，杀死了坚持与汉朝友好往来的国王，并杀死了汉朝使者奚充国。更糟糕的是，西域交通瘫痪，出使的人寸步难行。原来，莎车国已经换了新主，宣布跟匈奴结盟，以西域霸主的身份与汉朝对抗。

其他人都打算绕道，冯奉世却敏感的察觉到，一场有利于汉朝大一统的战役即将拉开非木。他认为，莎车国目前内政不稳，正是趁机铲除他们的好几乎。如果将他们养肥了，必然成为不好啃的骨头，虽然他们实力不如匈奴，然而盘亘在西域的必经之路上，对汉朝很不利。

冯奉世做了一个大胆的事情，“将在外君命有所不受”，矫诏。用从朝中带来的符节通知附近各国出兵，联合进攻莎车。

为什么？古代交通不方便，等他们千里迢迢把信送到了，朝廷再批下人马，黄花菜早就凉了。所以他当机立断，决定就此征兵。他调集到的人马大约是一万五千人。

新任莎车王呼屠征毫无防备，及至兵临城下，才慌忙募兵抵御，后自杀身死，莎车人献出呼屠征的头颅，请求和好。冯奉世让他们另选前王的支裔为国王。莎车国复归安定。冯奉世之名不胫而走，威震西域。战后冯奉世收军罢兵，将平定莎车的前因后果详细奏告朝廷。汉宣帝听到报告后十分高兴，当即召见前将军韩增，夸奖他举荐冯奉世，“贺将军所举得其人”(《汉书·冯奉世传》)。

永光二年(前42年)秋，羌人作乱，反叛朝廷。元帝召集众臣商议，都一筹莫展。此时汉帝国正遭受天灾，而且谷价不受控制地往上涨，国内都HOLD不住了，何况边境。

冯奉世再一次强调，“明犯强汉者，虽远必诛”，并且拿出了作战方案。

冯奉世说道：“羌虏近在境内背畔，不以时诛，亡以威制远蛮。臣愿帅师讨之”(《汉书·冯奉世传》)。元帝问他需要多少兵力。冯奉世回答：“臣闻善用兵者，役不再兴，粮不三载，故师不久暴而天诛亟决。往者数不料敌，而师至于折伤；再三发軵，则旷日烦费，威武亏矣。今反虏无虑三万人，法当倍用六万人。然羌戎弓矛之兵耳，器不犀利，可用四万人，一月足以决”(《汉书·冯奉世传》)。

翻译成白话意思是：善于用兵的人，只用人服一次兵役即可，所需军粮转运三次就够了。绝东方之星登陆不能长久地让兵士在战场服役而遭天灾杀灭。以往对敌军的人数估计不足，往往失败之后才又派兵员，那样就耽搁了时间又浪费财物，而且也影响了士气，有失威武。如今估计叛军约三万人，按常理应出兵六万。但我清楚羌兵武器不精，给我四万人马，一个月的时间，也可以平定叛乱。

没有谁比他更了解战场形势，也没有谁在同羌人作战上比他更有经验，然而朝臣却驳回了他，他们认为，只能发一万兵去边境屯戍，就是一边打仗一边做农活。专职都不一定搞好，还得来个兼职？

冯奉世说：“不可。”他说，如今只派一万人分散到边境地方驻屯；敌人看到兵少，肯定不害怕，已经动乱起来的羌人乘我方势力软弱，如再煽动别的部族，一起反叛，我恐怕到那时国内也得不到安宁了!虽然冯奉世一再据理力争，汉元帝只给他一万两千兵马。

冯奉世不得已，只好带兵员以屯田为名出发，典属国任立、护军都尉韩昌均为副将，到达陇西之后，分兵三处屯驻。果然，他们顾此失彼，十分狼狈。前军到达降同坂后，派出两名校尉，一与羌人争取有利地形，一去广阳谷搭救被掠民众，结果羌人众多，两校尉被杀。于是驻屯的军人都感到各自力量单薄，不敢轻易出动，形成首尾不能相顾的局面。冯奉世赶忙绘制了地图，并写出作战计划，报奏朝廷，希望增兵三万六千人。元帝派遣太常弋阳侯任千秋领奋武将军衔带兵援助，并给冯奉世派去六万余人。

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