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元顺帝的创举：君臣共被、互易妻室，妃子入宫前先服侍和尚一夜

作为皇帝，元顺帝创造了两个前无古人、后无来者的记录，一是君臣共被、互易妻室，二是妃子入宫要先与和尚共处一夜，公主出嫁时也要如此。

先说君臣共被、互易妻室。元顺帝时有一位大奸臣叫巴哈，最喜欢揣摩元顺帝的小心思，知道元顺帝喜欢美色，便向他推荐了一位所谓的得道高僧。按理说，高僧修为极高，劝人向善，教人修心养性，可这位高僧传给元顺帝的却是“大喜乐”，也就是需要男女双修的功法。

元顺帝非常感兴趣，立即将高僧留在宫中，封他为大国师，悉心教导自己修习功法。在国师的建议下，元顺帝修建了多处密室，外面重兵把守，自己则躲在密室里寻求快乐，置朝廷大事于不顾。

从名字上就可以看出来这些密室有多么不正经，比如有一处密室叫“些郎兀该”，即“无所顾忌的地方”，在里面的人不许穿衣服，想做什么就做什么。这样的地方不止一处，仅在元大都就建有多处。

既然是修习“大喜乐”，光元顺帝这些男子是不够的，国师打着元顺帝的旗号，四处搜集符合条件的女子，她们既有民间尚未出嫁的妙龄女子，也有已经出嫁的妇人，甚至还有许多大臣贵族的妻子。

这倒也不奇怪，元顺帝本是草原民族之后，风气开放，更重要的是元顺帝喜欢这个功法，下面的大臣便纷纷效法，献出自己的妻女讨好元顺帝。在大国师的搅闹下，从朝堂到民间乌烟瘴气。

曾经有一些正义人士看不惯这种风气，太子爱猷识理达腊就很讨厌元顺帝的做法，还曾经试图进谏劝阻元顺帝，可是功法太诱人，没过多久，太子也喜欢上了“大喜乐”，从反对到积极参与大国师的派对。

大国师佛法上的修为不知道高不高，可策略很得当，他亲自传授，教会了十个皇亲国戚。有了这些皇族的支持，大国师的号召力更强了。除此之外，大国师还训练了16名宫女，个个姿色绝佳，舞姿动人。

接下来，元顺帝与十位皇族男子，一起与16名宫女，在密室里修习“大喜乐”，且不论白天黑夜，一连数日不肯出来，沉浸在君臣共被、互易妻室的快乐之中，追求“大喜乐禅定”的极致状态。

再来说元顺帝的第二项创举。被大国师蛊惑的元顺帝，放佛如提线木偶一般言听计从，此后不久，元顺帝就颁布规定，所有入宫的妃子，都要先同高僧或者其徒弟们共处一夜，修习功法，过后才能上自己的龙床。

能选上妃子的女子，以后要成为元顺帝的妻妾，自然相貌极佳，可元顺帝却舍弃第一口，先让和尚们尝鲜，这岂不是乐坏了这些所谓的高僧？说起来元顺帝心是真大，喜欢自己给自己戴帽子，中国历代帝王中，元顺帝是独一个。

元顺帝不仅喜欢给自己戴帽子，也喜欢给驸马们戴帽子。元顺帝妃子众多，女儿也不少，这里面有多少是亲生的不得而知，但从元顺帝的行为来看，这些公主里面应该有不少是非亲生。

不管是不是自己的亲生女儿，元顺帝的第二个命令出台了，同样让人大跌眼镜，他竟然让公主们出嫁之前，也要同和尚共处一夜，这一夜会发生什么？喜修“大喜乐”的和尚，肯定不会善罢甘休。

这可苦了元顺帝的驸马。那个时候能成为元顺帝的驸马，意味拥有皇亲国戚的身份，可公主到手之后竟然不是第一手，反被和尚先尝了鲜。因为对方是公主，又不能“退货”，心中的郁闷和愤怒可想而知。

仅从这两件事情就知道元顺帝有多荒唐了。记得郭德纲单口里面也提到过元顺帝，说元顺帝有一次到寺庙，闻到有女人的味道，随口念了一句诗：“一进禅房脂粉香，莫非此处有娇娘？”

只见方丈不慌不忙，随口回了一句诗：“三宫六院君王占，小僧一个又何妨？”元顺帝会心一笑，没有追究老和尚的责任。这则故事也许是个野史，倘若按照元顺帝的性格和所作所为来推断，这种事大概率是真的。

如此荒诞的元顺帝，能指望他有什么作为呢？元朝是马背上打天下的王朝，建立大元后还指望用武力统治，一开始就矛盾重重。成吉思汗和忽必烈在的时候，尚可以震慑众人，可注定无法持久。

到了元顺帝的时候，矛盾进一步激化。元顺帝为了维系自己奢靡的生活，横征暴敛，民不聊生，民间苦不堪言。到了元朝后期，各种天灾不断，旱灾之后是水灾、蝗灾。

元顺帝不仅不思赈灾救民，反倒继续修行功法，还征集苦力，建造了一艘豪华绝伦的大船，船上设置各种机关，并继续和众人在船上修炼“大喜乐”，还把粮食都藏起来，以免粮食被抢。

在这种情况下，各地义军风起云涌，大元朝岌岌可危，所谓的高僧，除了会教皇帝修习功法，其他一窍不通。面对义军，他们手足无措，元顺帝更是慌了手脚。想当年，元顺帝也曾经励精图治，只可惜昙花一现，陷入奸臣和高僧构筑的温柔乡里不能自拔。

最终，在朱元璋的攻打下，元顺帝逃离中原，并在应昌病逝，只有51岁。所谓的修行之法，并没有给他带来长寿和安宁，反倒是失了大元，丢了性命。其实从元顺帝听信奸臣和喇嘛开始，就注定了凄惨的结局，所以歪门邪道不可信，守中守贞，方为正道。

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