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《伶官传序》教学案

【学习目标】

1、理解和积累文中重要的文言知识

2、知人论世，把握作者的写作意图

3、掌握本文举例论证和对比论证的运用

【教学过程】

一、导入

《谏太宗十思疏》 唐太宗：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

《过秦论》、《六国论》：以史为镜，可以知兴替 借古讽今

欧阳修编写《新五代史》，为伶人写传，其目的又是什么呢？

二、知人论世

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休（致仕、乞骸骨）于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

——欧阳修《六一居士传》

1、欧阳修(1007－1072年)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵(今江西省吉安)人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。著名文学家、史学家、金石家。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极XPS保温板|价格|批发(生产厂家.供应.规格.施工)培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2、五代历史

五代（907--960)，指唐宋之间的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史?伶官传》。《伶官传》中，作者对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。本文就是欧阳修为《新五代史?伶官传》 所作的序言。

时代背景：

北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。

三、题解

伶：封建时代称演戏的人为伶 。

伶官：在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官 。《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。

序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解有关书或文的内容。本节课要阅读的《伶官传序》是为《伶官传》所作的序。其他如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》、《琵琶行(并序)》、《归去来兮辞(并序)》。

四、初读文章，疏通文意（自读课文）

1、正音

仇雠 伶官 仓皇 勖 汴州 契丹 盛以锦囊 方其系燕父子以组 誓天断发 欤

2、疏通文意

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（n-v，推其根本）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁（朱全忠），吾仇也；燕王（刘仁恭，刘守光），吾所立；契丹与吾约（n-v订立盟约）为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨(遗留的遗憾)也。与尔三矢，尔其（祈使语气，应当，一定）无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事（一般的属官）以一少牢（猪和羊；太牢：猪、羊和牛）告（祭告）庙，请其矢，盛（之）以锦囊（状语后置），负（之）而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组（绳）子（以组系燕父子 状语后置），函（n-v用匣子装）梁君臣之首，入于太庙，还矢（于）先王，而告（禀告）以成功(以成功告之，状后)，其意气之盛（强盛），可谓壮哉！及仇雠（仇）已灭，天下已定，一夫（皇甫晖）夜呼，乱者四（n-状）应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于（以至于）誓天断发，泣下沾襟，何其（多么）衰（衰颓）也！岂得之难而失之易欤？抑（抑或）本（n-v，推其根本）其成败之迹（迹象，原因）， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡（使动用法）身，自然之理也。

故方其盛（强盛）也，举（全）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰（衰败）也，数十伶人困（围困）之，而身死国灭，为（被动）天下笑。夫祸患常积于忽微（adj-n 微小的事情）（祸患常于忽微积，状后），而智勇(adj-n,智勇双全的人)多困（困扰）于（被动）所溺（溺爱的XPS保温板|价格|批发(生产厂家.供应.规格.施工)人或事），岂独（宠幸）伶人也哉！

五、文本分析

（一）第一段

1、作者对天下兴衰持怎样的看法（论点）？用原文回答

----盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

2、作者得出此论点的依据（论据)是什么？

----庄宗得天下与失天下

（二）第二段

补充文化常识：古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；

根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。太牢，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。

1、通过第二段的叙述来看，“庄宗之所以得天下”在于什么？

---“忧劳可以兴国”。

2、晋王临终遗言的主要内容是什么？用自己的话简单回答。

----告知三件憾事，劝庄宗完成遗愿。

3、这两段各自采用了什么表达方式？这两段之间什么关系？第二段大意？

---第一段议论，第二段记叙；总分关系 第二段承上叙事，论证中心论点，详 庄宗接受并执行晋王遗命，得天下的事例。

（三）第三段

1、第三段的主要内容是什么？

----本段主要写庄宗失天下的经过，并评论庄宗的盛衰，阐明中心论点

2. 第三段和第二段运用了什么论证方法？试具体说明。第三段大意？

----正反对比。二段正面叙说，三段反面叙说

3、得出结论

盛----“忧劳可以兴国” 衰----“逸豫可以亡身”

（四）第四段

祸患常积于忽微， 智勇多困于所溺。

（五）小结、归纳主旨

文章总结了后唐庄宗李存XPS保温板|价格|批发(生产厂家.供应.规格.施工)勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。

六、拓展： “兴亡规律”

庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡

秦： 仁政则兴，暴政则亡

六国：抗秦则兴，赂秦则亡

项羽：重贤则兴，寡谋则亡

北宋：思危则兴，苟安则亡

学生：自律、勤奋则兴，放纵、懒惰则“败”

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