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四川建材 2021-04-05 阅读:251

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这就是很多人印象中的“符号”商鞅,我们会觉得他很冤,很不值,而秦惠文王则是鼠肚鸡肠、忘恩负义之辈。

但事实真的是这样吗?当然不是。

首先我们要了解,商鞅当年得罪的那位太子爷——秦惠文王,他并不是什么昏庸之辈,更不是什么无能之徒。相反,自商鞅变法以后,真正开始大规模开疆扩土的就是他,他也是秦国历史上第一个称王的国君。

秦惠文王上位以后,任用张仪为相,攻魏、灭蜀、破赵、伐韩、战楚、败燕,都取得了前所未有的成绩,可以说秦国真正的强大正是从秦惠文王开始的。这样的一个人,他怎么可能是昏君,又怎么可能是忘恩负义、鼠肚鸡肠之辈?

所以,秦惠文王杀商鞅绝对不仅是听信了公子虔的诬陷,或者是因为当初商鞅得罪过他的缘故,这其中自有其必然的原因。

而我们反过来看那位秦国变法成功的大功臣——商鞅,你以为他的变法成功就那么光鲜无暇吗?当然也不是,因为我们不能以成败论英雄,不能因为商鞅的变法若干年内得到了很好的效果,就不加分辨地说他是对的。

借用电视剧《康熙王朝》里陈道明的一台词:“(商鞅)你以为你就那么干净吗?”

战国中后期,诸侯相互侵并已经是一种常态,经过多轮的洗牌,到最后只剩下了所谓的“战国七雄”,下一轮更大地兼并战争已经是在所难免。各国的国君和有识之士自然都明白这个大势,所以,有大志的国君都在招贤纳士,而各路智辩之士、纵横家和胸怀大志之人,都在找机会四处兜售自己的治国理念。

据说,商鞅初见秦孝公的时候,先说王道,后说帝道,可是孝公丝毫不感兴趣,昏昏欲睡,把商鞅当成了只会说空话的虚妄之人。直到第三次,商鞅跟孝公讲霸道,孝公才对他青眼相加,不久之后便决定重用商鞅变法。

原因显而易见,什么圣人之治、三王之治都是以封建联盟为根基的,只有霸道才可以满足帝王的权力野心。所谓的霸道就是称王称霸,号令群雄,一统天下,当初的“春秋五霸”是他们向来仰慕的榜样。

从初见秦到得到孝公的信用,商鞅经过了三年的时间,通过三年的时间,他看到了秦孝公的急功近利和政治野心。在此之前,商鞅的政治事业一路红灯,出身于卫国的公族却在自己国家得不到任用,后来投靠魏相公叔座门下,公叔座临终前谏之于魏惠王,可还是被置之不用。

经过在秦国三年的思考,他终于悟透了自己的成功之道,那就是功利性的变法。

到底怎样才能称霸?其实总结起来就四个字——富国强兵,只有国家富裕了才有发动战争的资本,只有士兵不怕死才能取得战争的胜利。但是怎样能够做到这一点呢?各家都有各家的说法。

但是,商鞅的变法就显得非常粗暴,他的变法不顾人伦、不顾人性,以强制的手段鼓励百姓生产、纳税、杀人,以此达到他“富国强兵”的目的。而商鞅在这个基础上,还加上了一条,那就是“集权”。

集权、富国、强兵,这就是商鞅变法的所有内容,而他使用的所有方法都是强制或暴力的。比如,制定连坐制度,一人有罪,若同什相邻不举报者,与犯罪者同罚;不举报奸细的人腰斩,举报的人和斩敌首级一样,赏赐爵位;从事工商业或者种地不肯出力的人,罚没妻小,成为官家的奴婢;创立了“凿颠(用锥子凿脑门)”、“抽胁(抽取肋骨)”等一系列残酷的刑罚……

商鞅通过这样一系列的举措,以牺牲百姓利益和权利的代价,达到了他“集权富国强兵”的目的,也达到了讨好秦孝公的目的。《商君列传》在称赞商鞅变法的成绩时说道:

“行之十摩臣3招商年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于私战,怯于私斗,乡邑大治。”

这种境界,恐怕我们现在的社会都达不到,但是,这番话其实是站在国君利益的角度上来说的,而这种和谐社会氛围的产生也并不是出于百姓的自愿和自觉,而是源自杀戮和恐惧。

商鞅变法之初,新法推行了不到一年的时间,就有很多百姓不堪忍受,有上千百姓到国都请命,希望可以废除新法。对新法不满的包括太子在内的很多贵族,于是商鞅杀鸡儆猴,“刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,使老百姓不敢再说话。

商鞅变法,触犯新法者众多,商鞅曾在渭水河畔当众判决处罚囚犯,一场判决结束后,浩浩荡荡的渭水被染成了红色。所以,秦国人都害怕商鞅,害怕新法,因为害怕所以使秦国“大治”,但是害怕的背后却是痛恨,开始是对新法的痛恨,最后慢慢地都转变成了对商鞅的痛恨。

而商鞅,把数百年历史的秦国变成了一台战争机器,所有的人都是这台战争机器的零件,就像是明治时期的日本军国主义。而秦国治下的百姓,就像是后来日本统治下的伪满洲国,每个人都在不自由地活着,呼吸着自己不愿意呼吸的苦涩空气。人与人之间变得没有了信任,没有了人情味,人人自危,生怕别人犯罪会牵连自己,生怕别人会诬告自己,生怕身边的陌生人是敌国的间谍……

以恐怖统治自己的国民,使国家变成战争机器,虽然能在短时间内获得非常显著的成效,但是这种强大是不会长久的,因为百姓的愤怒会变成浩浩的洪水,总有堵不住的那天,到那天就“水能载舟,亦能覆舟”了。

更何况,得势之后的商鞅,丝毫不懂得韬光养晦,出入声势浩大,车甲相随,执戟之士趋从,深恐被别人刺杀,这就更让他远离百姓。

所以,面对这种情况,秦惠文王上位以后,多年杜门不出的公子虔出来诬指商鞅造反,秦惠文王派人去收捕商鞅,商鞅闻讯则叛逃到死对头魏国,却又被魏国驱逐了出去。商鞅只好再回秦国,回到自己的封地商邑,带兵攻打故郑地,却被秦国大军击溃,商鞅战败被杀。

这下子商鞅的造反之罪算是坐实了,所以,商鞅被带回咸阳闹市,当众五马分尸,商鞅一族也被全部诛杀。这样做,一是为了警告后来者不要学商鞅造反,更是为了给多年受商鞅践踏,多年痛恨商鞅的百姓一个交代,换句话说,这是新君上位的立威和邀买人心。

但是,对于商鞅来说,同样也是自取其祸,罪有应得。




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